夏娃的时间（日语：イヴの時間，イヴのじかん）是一部日本原創網路動畫。2008年8月在網路（ニコニコ動画等）依序播出約15分鐘,共6話。2010年3月6日重新編輯為完整電影版上映。

「未来、たぶん日本。
“ロボット”が実用化されて久しく、
“人間型ロボット”（アンドロイド）が実用化されて間もない時代。」

「未來，可能是日本，在機器人已經實用化很久以後，人形機器人剛開始實用化的時代。」

夏娃的時間（イヴの時間）
一間咖啡店的名字，故事發生的主要舞台。因為店內特殊的規則，在夏娃的時間中，人類和機器人是沒有區別的。大概也是機器人能表現出感情的唯一的地方。

規則（ルール）
夏娃的時間之店內規則。「本店內，人類與機器人並沒有區別，希望光顧的客人們能一起遵守這個規則，享受快樂的時間」不過卻是機器人法的一個灰色地帶。

夏娃特調咖啡（イヴレンド）
夏娃的時間的特製咖啡。雖然是會讓人咬到舌頭的名字，但卻意外地好唸，而且沒有任何違和感。名字的由來，應該是 Eve Blend，以日語發音再連在一起念之後誕生。

機器人（ロボット）
在這個世界應用的非常普及，常被設計來應用在各個領域。分為兩種，人形機器人（像薩米這類的家用型）、非人形機器人（故事中指的是那種沒有人類外觀的機器人）。不過他們的行動都被機器人三原則以及機器人法（劇中虛擬的法令）所約束。

家用型機器人（ハウスロイド）
相當普遍的家庭用人形機器人，外觀與人類並無不同。雖然被當成像冰箱這類家電在使用，然而主人過度依賴的社會問題也是存在的。

環（リング）
為了讓人型機器人能與人類有所分別，人形機器人的頭上都有用全像攝影投影出來的環。當接受人類命令後，環的內容會改變為有關指令的文字。在夏娃的時間（店內）中，因為規則的關係，所以環不會顯示。如此，店內的客人將無法區別彼此是人類還是人形機器人。至於是不是人形機器人自主意識將環關閉則不得而知。

機器人法（ロボット法）
用來管制人形機器人與機器人的法令。該法令其中有條文規定，人形機器人有將環投射出來的義務。

機器人三定律（ロボット三原則）
請參考機器人三原則條目。這是所有機器人行為最根本的限制，就好比人類無法站在水面上一樣。

Dori 系（ドリ系）
Android Holic（人形機器人精神依存症）的簡稱，泛指會把家用型機器人當人類看的人。
倫理委員會（倫理委員会）
反機器人的團體，透過電視廣告等，對所有機器人的存在提出異議。

シネマタイド（シネマタイド）
劇中出現的手機(携帯端末)，擅長於畫像與動畫的表現方式。

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機器人三定律（Three Laws of Robotics, ロボット三原則）是科幻小说家艾萨克·阿西莫夫在他的机器人相关作品和其他机器人相关小说中为机器人设定的行为准则，是阿西莫夫除“心理史学”外另一个著名的虚构学说：
第一法則
機器人不得傷害人類，或袖手旁觀坐視人類受到傷害；
第二法則
除非違背第一法則，機器人必須服從人類的命令；
第三法則
在不違背第一及第二法則下，機器人必須保護自己。

「机器人三定律」在他于1942年发表的作品Runaround（《转圈圈》，《我，机械人》中的一个短篇）中第一次明确提出，并且成为他的很多小说，包含基地系列小说中机器人的行为准则和故事发展的线索。机器人被设计为遵守这些准则，违反准则会导致机器人受到不可恢复的心理损坏。但是在某些场合，这样的损坏是不可避免的。在两个人互相造成伤害时，机器人不能任人受到伤害而无所作为，但是这会造成对另一个人的伤害，在一些小说中这造成了机器人的自毁。

三定律在科幻小说中大放光彩，在一些其他作者的科幻小说中的机器人也遵守这三条定律。同时，三定律也具有一定的现实意义，在三定律基础上建立新兴学科「机械伦理学」旨在研究人类和机械之间的关系。虽然截至2006年，三定律在现实机器人工业中没有应用。

下面是大部分人对此的评价 三定律加上零定律，看来堪称完美，但是，“人类的整体利益”这种混沌的概念，连人类自己都搞不明白，更不要说那些用0和1来想问题的机器人了。威尔·史密斯曾说：“《我，机器人》的中心概念是机器人没有问题，科技本身也不是问题，人类逻辑的极限才是真正的问题。”

在此之后，罗杰·克拉克添加了以下的定律：
元定律：机器人可以什么也不做，除非它的行动符合机器人学定律。
此定律置于第零、第一、第二、第三定律之前。
第四定律：机器人必须履行内置程序所赋予的责任，除非这与其他高阶的定律冲突。
繁殖定律：机器人不得参与机器人的设计和制造，除非新的机器人的行动服从机器人学定律。

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恐怖谷理论（The uncanny valley）是一个关于人类对机器人和非人类物体的感觉的假设。它在1970年由日本机器人专家森政弘提出，但「恐怖谷」一词由Ernst Jentsch于1906年的论文《恐怖谷心理学》中提出，而他的观点被佛洛伊德1919年的论文《恐怖谷》中阐述，因而成为著名理论。

森政弘的假设指出，由于机器人与人类在外表、动作上都相当相似，所以人类亦会对机器人产生正面的情感；直至到了一个特定程度，他们的反应便会突然变得极之反感。哪怕机器人与人类有一点点的差别，都会显得非常显眼刺目，让整个机器人显得非常僵硬恐怖，让人有面对行​​尸走肉的感觉。可是，当机器人的外表和动作和人类的相似度继续上升的时候，人类对他们的情感反应亦会变回正面，贴近人类与人类之间的移情作用。
「恐怖谷」一词用以形容人类对跟他们有某程度上相似的机器人的排斥反应。而「谷」就是指在研究里「好感度对相似度」的关系图中，在相似度临近100%前，好感度突然坠至反感水平，然后回升至好感的那段范围。